{"id":141,"date":"2021-05-24T11:32:41","date_gmt":"2021-05-24T14:32:41","guid":{"rendered":"https:\/\/enciclopediacatolica.com.br\/?p=141"},"modified":"2022-02-21T14:13:30","modified_gmt":"2022-02-21T17:13:30","slug":"allah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enciclopediacatolica.com.br\/?p=141","title":{"rendered":"Allah"},"content":{"rendered":"\n

O nome de Deus<\/a> em \u00e1rabe.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 uma palavra composta do artigo, ‘al<\/em>, e ilah<\/em>, divindadey, e significa “o deus” por excel\u00eancia.<\/em> Esta forma do nome divino \u00e9 em si uma prova certa de que ilah<\/em> era a um tempo apelativa, comum a todos os deuses locais e tribais. Gradualmente, com a adi\u00e7\u00e3o do artigo, ela foi restringida a um deles que tomou preced\u00eancia dos outros; finalmente, com o triunfo do monote\u00edsmo<\/a>, Ele foi reconhecido como o \u00fanico Deus<\/a> verdadeiro<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

De uma forma ou de outra esta raiz hebraica<\/a> ocorre em todas as l\u00ednguas sem\u00edticas<\/a> como uma designa\u00e7\u00e3o da Divindade; mas tenha sido ela originalmente um nome pr\u00f3prio, apontando para um monote\u00edsmo<\/a> primitivo, com um desvio subsequente no polite\u00edsmo<\/a> e posterior reabilita\u00e7\u00e3o, ou tenha sido desde o come\u00e7o um apelativo que se tornou um nome pr\u00f3prio apenas quando os semitas<\/a> alcan\u00e7aram o monote\u00edsmo<\/a> \u00e9 uma quest\u00e3o de muito debate. \u00c9 certo, entretanto, que antes do tempo do de Maom\u00e9<\/a>, devido ao seu contato com os judeus<\/a> e crist\u00e3os<\/a>, os \u00e1rabes<\/a> eram no geral monote\u00edstas<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

A no\u00e7\u00e3o de Allah na teologia \u00e1rabe<\/a> \u00e9 substancialmente a mesma que aquela de Deus<\/a> entre os judeus<\/a>, e tamb\u00e9m entre os crist\u00e3os<\/a>, com exce\u00e7\u00e3o da Trindade<\/a>, que \u00e9 positivamente exclu\u00edda no Cor\u00e3o<\/a>, cxii: “Diz Deus<\/a>, \u00e9 um Deus<\/a>, o Deus<\/a> eterno<\/a>, ele n\u00e3o gerou, nem ele foi gerado e n\u00e3o h\u00e1 outro semelhante a ele.”<\/p>\n\n\n\n

Seus atributos<\/a>, negados pelos heterodoxos Motazilitas, s\u00e3o noventa e nove em n\u00famero. Cada um deles \u00e9 representado por uma conta<\/a> no ros\u00e1rio mu\u00e7ulmano<\/a>, sendo que na cent\u00e9sima e maior conta<\/a>, o pr\u00f3prio nome de Allah<\/em> \u00e9 pronunciado.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 absurdo afirmar com Curtiss (Ursemitische Religion, 119) que as tribos n\u00f4mades da Ar\u00e1bia<\/a>, considerem seriamente a Oum-el-Gheith<\/em>, “m\u00e3e da chuva”, como a noiva de Allah e ainda que a express\u00e3o usasse de uma tal linguagem simb\u00f3lica n\u00e3o prejudicaria, minimamente, a pureza do monote\u00edsmo<\/a> professado pro aquelas tribos. (Cf. Revue Biblique, out., 1906, 580 sqq.)<\/p>\n\n\n\n

Note-se que embora Allah seja um termo \u00e1rabe, \u00e9 usado por todos os mu\u00e7ulmanos<\/a>, seja qual for a sua l\u00edngua, como o nome de Deus<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O nome de Deus em \u00e1rabe. \u00c9 uma palavra composta do artigo, ‘al, e ilah, divindadey, e significa “o deus” por excel\u00eancia. Esta forma do nome divino \u00e9 em si uma prova certa de que ilah era a um tempo apelativa, comum a todos os deuses locais e tribais. Gradualmente, com a adi\u00e7\u00e3o do artigo, … <\/p>\n

Read the full post →“Allah”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-141","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-a"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enciclopediacatolica.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/141","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/enciclopediacatolica.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/enciclopediacatolica.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enciclopediacatolica.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enciclopediacatolica.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=141"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/enciclopediacatolica.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/141\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":748,"href":"https:\/\/enciclopediacatolica.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/141\/revisions\/748"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enciclopediacatolica.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=141"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enciclopediacatolica.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=141"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/enciclopediacatolica.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=141"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}