{"id":155,"date":"2021-05-24T12:00:45","date_gmt":"2021-05-24T15:00:45","guid":{"rendered":"https:\/\/enciclopediacatolica.com.br\/?p=155"},"modified":"2022-02-21T14:06:35","modified_gmt":"2022-02-21T17:06:35","slug":"sao-bartolomeu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enciclopediacatolica.com.br\/?p=155","title":{"rendered":"S\u00e3o Bartolomeu"},"content":{"rendered":"\n

Um dos Doze Ap\u00f3stolos<\/a>, mencionado em sexto nas tr\u00eas listas Evang\u00e9licas<\/a> (Mat<\/a>eus 10:3; Ma<\/a>rcos 3:18; L<\/a>ucas 6:14), e em s\u00e9timo na lista dos A<\/a>tos 1:13.<\/p>\n\n\n\n

O nome (Bartholomaios<\/em>) significa “filho de Talmai” (ou Tholmai) que era um nome hebraico<\/a> antigo, carregado, p. ex. Pelo Rei de Gessur cuja filha foi uma esposa de Davi<\/a> (2 Samuel 3:3<\/a>). Isso mostra, ao menos, que Bartolomeu era de linhagem hebraica; pode ter sido genuinamente seu nome pr\u00f3prio ou simplesmente adicionado para distingui-lo como o filho de Talmai. Fora das passagens referidas, nenhuma outra men\u00e7\u00e3o do seu nome ocorre no Novo Testamento<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Nada mais \u00e9 sabido sobre ele com certeza<\/a>. Muitos estudiosos, entretanto, o identificam com Natanael<\/a> (Jo<\/a>\u00e3o 1:45-51; 21:2<\/a>). As raz\u00f5es para isto s\u00e3o que Bartolomeu n\u00e3o \u00e9 o nome pr\u00f3prio do ap\u00f3stolo<\/a>; que o nome jamais aparece no Quarto Evangelho<\/a>, enquanto Natanael<\/a> n\u00e3o \u00e9 mencionado nos sin\u00f3ticos<\/a>; que o nome de Bartolomeu est\u00e1 acoplado com o de Filipe<\/a> nas listas de Mateus<\/a> e Lucas<\/a>, e encontrado pr\u00f3ximo a ele em Marcos<\/a>, o que concorda bem com o fato demonstrado por S. Jo\u00e3o<\/a> que Filipe<\/a> era um velho amigo de Natanael<\/a> e o levou a Jesus<\/a>; que o chamado de Natanael<\/a>, mencionado com o chamado de v\u00e1rios ap\u00f3stolos<\/a>, parece marc\u00e1-lo para o apostolado, especialmente desde a bastante completa e bela narrativa leva algu\u00e9m a esperar algum importante desenvolvimento; que Natanael<\/a> era da Galil\u00e9ia<\/a> onde Jesus<\/a> encontrou a maioria, sen\u00e3o todos, os Doze<\/a>; e finalmente, que na ocasi\u00e3o da apari\u00e7\u00e3o do Salvador<\/a> ressuscitado na orla do Mar de Tiber\u00edades<\/a>, Natanael<\/a> se encontrava presente, juntamente com muitos dos ap\u00f3stolos<\/a> que s\u00e3o nomeados e dois disc\u00edpulos<\/a> n\u00e3o nomeados que eram, quase com certeza, ap\u00f3stolos<\/a> da mesma forma (a palavra \u201cap\u00f3stolo\u201d n\u00e3o ocorrendo no Quarto Evangelho<\/a> e “disc\u00edpulo”<\/a> de Jesus<\/a> ordinariamente significando ap\u00f3stolo<\/a>) portanto, presumidamente, era um dos Doze. Esta cadeia de evid\u00eancias circunstanciais \u00e9 engenhosa e muito forte; o elo fraco \u00e9 que, no fim das contas, Natanael<\/a> pode ter sido outra personage na qual, por alguma raz\u00e3o, o autor do Quarto Evangelho<\/a> pode ter tido um particular interesse, como ele teve em Nicodemus<\/a>, quem do mesmo modo n\u00e3o \u00e9 mencionado nos sin\u00f3ticos<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Nenhuma men\u00e7\u00e3o a S. Bartolomeu ocorre na literatura eclesi\u00e1stica antes de Eus\u00e9bio<\/a>, que menciona que Panteno<\/a>, o mestre de Or\u00edgenes<\/a>, enquanto evangelizava na \u00cdndia<\/a>, ouviu que o ap\u00f3stolo<\/a> tinha pregado l\u00e1 antes dele e tinha dado a seus convertidos<\/a> o Evangelhoo de S. Mateus<\/a> escrito em hebraico, o qual ainda era divulgado pela Igreja<\/a>. “\u00cdndia” era um nome que cobria uma \u00e1rea muito vasta, incluindo at\u00e9 mesmo a Ar\u00e1bia Felix (ou Feliz). Outras tradi\u00e7\u00f5es representam S. Bartolomeu pregando na Mesopot\u00e2mia, P\u00e9rsia<\/a>, Egito<\/a>, Arm\u00eania<\/a>, Lica\u00f4nia, Fr\u00edgia, e nas margens do Mar Negro; uma lenda, \u00e9 interessante notar, o identifica com Natanael<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

A maneira da sua morte, que se diz ter ocorrido em Alban\u00f3polis na Arm\u00eania<\/a>, \u00e9 igualmente incerta; de acordo com alguns, ele foi decapitado, de acordo com outros, esfolado vivo e crucificado de cabe\u00e7a para baixo, por ordem de Ast\u00edages, por ter convertido<\/a> seu irm\u00e3o, Pol\u00edmio, Rei da Arm\u00eania<\/a>. Em rela\u00e7\u00e3o a esta \u00faltima lenda, ele \u00e9 geralmente representado na arte<\/a> (p.ex. No Ju\u00edzo Final de Michelangelo<\/a>) como esfolado e segurando em sua m\u00e3o a sua pr\u00f3pria pele. Suas rel\u00edquias<\/a> s\u00e3o supostas por alguns como estando preservadas na igreja de S. Bartolomeu-na-Ilha, em Roma<\/a>. Sua festa<\/a> \u00e9 comemorada em 24 de agosto. Um evangelho<\/a> ap\u00f3crifo<\/a> de Bartolomeu existiu nos tempos antigos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Um dos Doze Ap\u00f3stolos, mencionado em sexto nas tr\u00eas listas Evang\u00e9licas (Mateus 10:3; Marcos 3:18; Lucas 6:14), e em s\u00e9timo na lista dos Atos 1:13. O nome (Bartholomaios) significa “filho de Talmai” (ou Tholmai) que era um nome hebraico antigo, carregado, p. ex. Pelo Rei de Gessur cuja filha foi uma esposa de Davi (2 … <\/p>\n

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