(CAIUS MESSIUS QUINTUS TRAJANUS DECIUS).<\/p>\n\n\n\n
Imperador Romano (249-251). Ele nasceu, a data<\/a> \u00e9 incerta, pr\u00f3ximo a Sirmium<\/a> na Pan\u00f4nia de uma fam\u00edlia<\/a> romana ou romanizada. Praticamente nada se sabe sobre sua carreira, mas a grande parte de sua vida parece ter transcorrido no ex\u00e9rcito. Ele foi o primeiro de grandes soldados-imperadores das prov\u00edncias do Dan\u00fabio sob quem o regime senatorial terminou e o governo se tornou uma monarquia absolutista. Logo que sua posi\u00e7\u00e3o como imperador se tornou certa pela derrota de Filipe em Verona<\/a>, D\u00e9cio come\u00e7ou a colocar em pr\u00e1tica extensos planos para a reorganiza\u00e7\u00e3o do imp\u00e9rio. Problemas de administra\u00e7\u00e3o, tanto internos como externos, prontamente exigiram a sua aten\u00e7\u00e3o. Para estes \u00faltimos ele dedicou principalmente as pr\u00f3prias energias e consequentemente a maior parte do seu reinado foi gasta na chefia das legi\u00f5es na tentativa de repelir os invasores g\u00f3ticos das terras dos B\u00e1lc\u00e3s. Ap\u00f3s diversas campanhas durante as quais n\u00e3o demonstrou evid\u00eancia de genialidade militar, ele se deparou com uma significativa derrota nos p\u00e2ntanos de Dobrudscha nos quais ele perdeu sua vida. Esta derrubada, atribu\u00edda por alguns escritores \u00e0 trai\u00e7\u00e3o de alguns dos generais romanos, foi t\u00e3o completa que o corpo do imperador jamais fora recuperado. Na administra\u00e7\u00e3o de assuntos internos do imp\u00e9rio, D\u00e9cio mostrou a si mesmo como sendo um teorista inapto para o estadismo. Ele concebeu a pol\u00edtica nada pr\u00e1tica de reformar a moral<\/a> do seu tempo pela restaura\u00e7\u00e3o for\u00e7ada da antiga religi\u00e3o. Ele reviveu o of\u00edcio obsoleto do censor como um agrado ao partido senatorial, permitindo a eles nomearem seu primeiro incumbente, a quem ele investiu com os maiores poderes autocr\u00e1ticos em quest\u00f5es de servi\u00e7o civil e sobre as vidas privadas dos seus cidad\u00e3os. Inconsciente das mudan\u00e7as forjadas pelo tempo e pela marcha das ideias<\/a>, ele fixou sua f\u00e9<\/a> no quase abandonado paganismo<\/a> da velha Roma<\/a> como a solu\u00e7\u00e3o para os problemas de sua \u00e9poca. T\u00e3o vastas reformas necessariamente trouxeram \u00e0 proemin\u00eancia o crescente poder da Igreja Crist\u00e3<\/a>, e se tornou claro que uma tentativa de realizar ou for\u00e7ar o absolutismo da antiga pol\u00edtica romana deveria necessariamente ser in\u00fatil enquanto qualquer corpo de cidad\u00e3os consider\u00e1vel professando a cren\u00e7a crist\u00e3<\/a> era autorizado ao livre exerc\u00edcio de sua religi\u00e3o. A cren\u00e7a na liberdade de consci\u00eancia<\/a> e a alta estima que a religi\u00e3o encontrava entre os crist\u00e3os<\/a> n\u00e3o podiam achar espa\u00e7o em tais esquemas como os de D\u00e9cio e deveriam necessariamente se provar um obst\u00e1culo insuper\u00e1vel \u00e0 completa realiza\u00e7\u00e3o dos seus planos. V\u00e1rias raz\u00f5es foram apontadas para o \u00f3dio<\/a> do imperador ao cristianismo<\/a>, alguns vendo nisso uma evid\u00eancia de crueldade inata, outros o desejo de ser vingado nos amigos de seu predecessor; mas pode haver poucas d\u00favidas<\/a> de que os motivos principais para sua hostilidade eram pol\u00edticos, concebidos n\u00e3o na forma de fanatismo mas em prop\u00f3sitos de conveni\u00eancia pol\u00edtica. O escopo da legisla\u00e7\u00e3o anti crist\u00e3 de D\u00e9cio era mais amplo que o de seus predecessores e muito mais abrangente em seus efeitos. Os textos de seus editos n\u00e3o sobreviveram mas o seu teor geral pode ser julgado pela maneira com a qual foram executados. O objetivo do imperador n\u00e3o era o exterm\u00ednio dos crist\u00e3os<\/a>, mas a completa extin\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio cristianismo<\/a>. Bispos e padres<\/a> foram incondicionalmente punidos com a morte<\/a>. Para todos os outros era dada uma oportunidade de abjurar e, para garantir o abandono do cristianismo<\/a>, todos eram compelidos a se submeter a alguns testes da sua lealdade ao paganismo<\/a>, como a oferta de sacrif\u00edcios, o derramamento de liba\u00e7\u00f5es, ou a queima de incenso<\/a> aos \u00eddolos. A surpresa do ataque, combinada com o fato de que uma assustadora quantidade de frouxid\u00e3o e corrup\u00e7\u00e3o se manifestou durante a longa paz de que a Igreja<\/a> desfrutava, produziu um efeito profundamente deplor\u00e1vel do lado crist\u00e3o<\/a>. Multid\u00f5es se apresentavam aos magistrados para expressar a sua submiss\u00e3o ao edito imperial e para esses ap\u00f3statas<\/a> recibos eram emitidos atestando o fato de que eles tinham oferecido sacrif\u00edcios (sacrificati<\/em>) ou queimado incenso<\/a> (thurificati<\/em>), enquanto outros, sem realmente realizarem tais ritos, se aproveitavam da venalidade dos magistrados para comprarem certificados atestando a sua ren\u00fancia (libellatici<\/em>). Estas defec\u00e7\u00f5es, embora numerosas, foram mais que contrabalan\u00e7adas pela multid\u00e3o que sofreu a morte, o ex\u00edlio, o confisco ou a tortura em todas as partes do imp\u00e9rio. A persegui\u00e7\u00e3o<\/a> Deciana foi a prova\u00e7\u00e3o mais severa a que a Igreja<\/a> havia sido submetida at\u00e9 aquele momento e a perda sofrida pela Igreja<\/a> em consequ\u00eancia da apostasia foi quase t\u00e3o danosa quanto as perdas pelo mart\u00edrio<\/a>. O problema de decidir em quais condi\u00e7\u00f5es os lapsi<\/a><\/em> deveriam ser readmitidos \u00e0 igreja e qual o peso deveria ser posto ao perd\u00e3o dos confessores, produziu as mais amargas dissens\u00f5es e conduziu diretamente a dois perigosos cismas<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (CAIUS MESSIUS QUINTUS TRAJANUS DECIUS). Imperador Romano (249-251). Ele nasceu, a data \u00e9 incerta, pr\u00f3ximo a Sirmium na Pan\u00f4nia de uma fam\u00edlia romana ou romanizada. Praticamente nada se sabe sobre sua carreira, mas a grande parte de sua vida parece ter transcorrido no ex\u00e9rcito. Ele foi o primeiro de grandes soldados-imperadores das prov\u00edncias do Dan\u00fabio … <\/p>\n