{"id":221,"date":"2021-05-24T13:36:12","date_gmt":"2021-05-24T16:36:12","guid":{"rendered":"https:\/\/enciclopediacatolica.com.br\/?p=221"},"modified":"2021-06-07T16:25:41","modified_gmt":"2021-06-07T19:25:41","slug":"felicissimo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enciclopediacatolica.com.br\/?p=221","title":{"rendered":"Felic\u00edssimo"},"content":{"rendered":"\n

Um di\u00e1cono<\/a> de Cartago que, em meados do s\u00e9culo III, liderou um curto por\u00e9m perigoso cisma<\/a>, para o qual indevida import\u00e2ncia doutrinal<\/a> foi dada por uma certa classe de escritores, Neander, Ritschl<\/a>, Harnack, dentre outros, que viram nele “uma rea\u00e7\u00e3o presbiterial contra a autocracia episcopal”. Da figura chefe na revolta, Felic\u00edssimo, n\u00e3o se pode falar muito. O movimento do qual ele posteriormente se tornou l\u00edder se originou na oposi\u00e7\u00e3o de cinco presb\u00edteros<\/a> da igreja em Cartago \u00e0 elei\u00e7\u00e3o de S. Cipriano<\/a> como bispo<\/a> daquela s\u00e9<\/a>. Um desses presb\u00edteros<\/a>, Novato, escolheu Felic\u00edssimo como di\u00e1cono<\/a> de sua igreja no distrito chamado Mons, e por causa da import\u00e2ncia do of\u00edcio de di\u00e1cono<\/a> na Igreja Africana, Felic\u00edssimo se tornou o l\u00edder dos descontentes. A oposi\u00e7\u00e3o desta fac\u00e7\u00e3o, por\u00e9m, n\u00e3o levou a uma ruptura declarada at\u00e9 a explos\u00e3o da persegui\u00e7\u00e3o<\/a> Deciana<\/a> em 250, quando S. Cipriano<\/a> foi for\u00e7ado a fugir da cidade. Sua aus\u00eancia criou uma situa\u00e7\u00e3o favor\u00e1vel aos seus advers\u00e1rios, que procuraram tomar vantagem de uma divis\u00e3o j\u00e1 existente a respeito dos m\u00e9todos a serem seguidos ao lidar com aqueles que haviam apostatado<\/a> (lapsi<\/a><\/em>) durante a persegui\u00e7\u00e3o<\/a> e que posteriormente buscavam ser readmitidos \u00e0 amizade crist\u00e3<\/a>. Foi f\u00e1cil, devido \u00e0s circunst\u00e2ncias, levantar uma grande hostilidade a Cipriano<\/a>, porque ele seguira uma pol\u00edtica extremamente rigorosa para lidar com aqueles lapsi<\/a>. A crise foi atingida quando S. Cipriano<\/a> enviou de seu esconderijo uma delega\u00e7\u00e3o consistindo de dois bispos<\/a> e dois padres<\/a> para distribuir esmolas<\/a> \u00e0queles que tinham sido arruinados durante a persegui\u00e7\u00e3o<\/a>. Felic\u00edssimo, considerou as atividades daqueles homens como uma usurpa\u00e7\u00e3o das prerrogativas de seu cargo, e tentou frustrar a sua miss\u00e3o. Isto foi reportado a S. Cipriano<\/a>, que prontamente o excomungou<\/a>. Felic\u00edssimo imediatamente reuniu a seu redor todos aqueles que estavam insatisfeitos com o tratamento do bispo<\/a> para com os lapsi<\/a> e proclamaram uma revolta abertamente. A situa\u00e7\u00e3o foi ainda complicada pelo fato de que os trinta anos de paz que precederam a persegui\u00e7\u00e3o<\/a> Deciana<\/a> causaram muito relaxamento na Igreja<\/a>, e de que na primeira eclos\u00e3o das hostilidades multid\u00f5es de crist\u00e3os<\/a> haviam declaradamente apostatado<\/a> ou recorrido ao expediente de comprar certificados de oficiais venais, atestando a sua conformidade com o edito do imperador. Al\u00e9m disso o costume de readmitir os ap\u00f3statas<\/a> \u00e0 amizade crist\u00e3<\/a>, se eles pudessem mostrar bilhetes de confessores ou m\u00e1rtires<\/a> em seu nome, havia resultado numa dissemina\u00e7\u00e3o de esc\u00e2ndalos<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Enquanto S. Cipriano<\/a> estava no ex\u00edlio n\u00e3o teve sucesso em estancar a revolta mesmo tendo sabiamente se abstido de excomungar<\/a> aqueles que diferiam em rela\u00e7\u00e3o ao tratamento dos lapsi<\/a>. Ap\u00f3s o seu retorno a Cartago (251) ele convocou um s\u00ednodo de bispos<\/a>, padres<\/a> e di\u00e1conos<\/a>, no qual a senten\u00e7a de excomunh\u00e3o<\/a> contra Felic\u00edssimo e os l\u00edderes da fac\u00e7\u00e3o foi reafirmada, e regras definitivas foram formuladas a respeito da maneira de readmitir os lapsi<\/a>. A senten\u00e7a contra Felic\u00edssimo e seus seguidores n\u00e3o os deteve de aparecer perante outro conc\u00edlio, que foi realizado em Cartago no ano seguinte, demandando que o caso fosse reaberto. Sua demanda foi recusada e eles buscaram lucrar com a divis\u00e3o na Igreja Romana<\/a> que havia surgido de causas similares, exceto que neste caso a culpa da frouxid\u00e3o foi levantada contra a parte ortodoxa<\/a>. Este procedimento e o fato de que o Conc\u00edlio de Cartago<\/a> tomou decis\u00f5es com tamanha modera\u00e7\u00e3o para com os lapsi<\/a>, modificando, como fez, a pol\u00edtica rigor\u00edstica de Cipriano<\/a> com um compromisso judicioso, logo afastou de Felic\u00edssimo todos os seus seguidores, e o cisma<\/a> desapareceu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Um di\u00e1cono de Cartago que, em meados do s\u00e9culo III, liderou um curto por\u00e9m perigoso cisma, para o qual indevida import\u00e2ncia doutrinal foi dada por uma certa classe de escritores, Neander, Ritschl, Harnack, dentre outros, que viram nele “uma rea\u00e7\u00e3o presbiterial contra a autocracia episcopal”. Da figura chefe na revolta, Felic\u00edssimo, n\u00e3o se pode falar … <\/p>\n

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