{"id":285,"date":"2021-05-24T15:21:25","date_gmt":"2021-05-24T18:21:25","guid":{"rendered":"https:\/\/enciclopediacatolica.com.br\/?p=285"},"modified":"2022-02-21T13:05:23","modified_gmt":"2022-02-21T16:05:23","slug":"kafir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enciclopediacatolica.com.br\/?p=285","title":{"rendered":"Kafir"},"content":{"rendered":"\n

Um termo popular a todos os nativos da \u00c1frica do Sul. Foi originalmente imposto pelos mercadores \u00e1rabes<\/a> da costa Leste, e significa “infiel”. Os nativos n\u00e3o usavam a palavra, mas distinguiam-se pelos nomes de suas muitas tribos. Mesmo na fraseologia legal h\u00e1 alguma confus\u00e3o; mas o que se segue \u00e9 uma lista \u00fatil das ra\u00e7as nativas da \u00c1frica do Sul como reconhecidas pela lei<\/a>; Kafir, Zulu, Basuto, Bechuana, Pondo, Fingo, Griqua, Damara, Koranna, Bushman e Hottentot<\/a>. A l\u00edngua quase universal dos nativos da \u00c1frica do Sul \u00e9 o Bantu, do qual o grupo Kafir tem quatro subdivis\u00f5es, Xosa, Zulu, Tabele, Mfengu. \u00c9 prov\u00e1vel que muitas das tribos evangelizadas pelos jesu\u00edtas<\/a> e dominicanos<\/a> do s\u00e9culo XV ao XVIII sejam ancestrais dos nossos Kafir. Quando os mission\u00e1rios cat\u00f3licos<\/a> foram expulsos, os convertidos nativos n\u00e3o puderam resistir sozinhos e reca\u00edram no barbarismo, embora indiv\u00edduos<\/a> tenham se elevado alto na escala da civiliza\u00e7\u00e3o. O terr\u00edvel chefe Zulu Chaka conduziu uma guerra<\/a> agressiva contra as outras tribos, no come\u00e7o do s\u00e9culo XIX, e estima-se que mais de um milh\u00e3o de pessoas tenha perecido. Por esta raz\u00e3o at\u00e9 1879 sobreveio uma s\u00e9rie de guerras<\/a> entre os Kafir e os Brit\u00e2nicos ou Alem\u00e3es<\/a>. No in\u00edcio do s\u00e9culo XX existia, ao sul de Zambesi, uns cinco milh\u00f5es de nativos, principalmente Kafir. Na Col\u00f4nia do Cabo, o estado que possu\u00eda a maior popula\u00e7\u00e3o europ\u00e9ia<\/a>, a raz\u00e3o de europeus<\/a> para n\u00e3o-europeus era de 100 para 316. A maior parte dos Kafir ocupava as terras por posse tribal ou comunal, sob suas pr\u00f3prias leis<\/a> e a suseranidade da Gr\u00e3-Bretanha. Alguns eram invasores em terras privadas ou governamentais. Havia tamb\u00e9m \u00e1reas de miss\u00f5es e \u00e1reas de lavoura. Uns poucos tinham t\u00edtulos individuais de terra, e alguns estavam espalhados como servos entre os brancos. Na Col\u00f4nia do Cabo havia cerca de 5500 eleitores registrados de um total de cerca de vinte mil eleitores n\u00e3o-europeus. Em outros estados Sul Africanos o eleitor nativo era de uma quantidade insignificante. A import\u00e2ncia do trabalho mission\u00e1rio entre os Kafir pode ser medida pelas seguintes palavras marcantes da Comiss\u00e3o Nativa, de 1903-5, eleita por todos os Estados Sul Africanos:<\/p>\n\n\n\n

A comiss\u00e3o considera . . . que nenhum sistema meramente secular de moralidade que possa ser aplicado serviria para erguer o ideal nativo de conduta, ou combater as m\u00e1s<\/a> influ\u00eancias que foram aludidas, e \u00e9 de nossa opini\u00e3o que a esperan\u00e7a pela eleva\u00e7\u00e3o das ra\u00e7as nativas deve depender principalmente de sua aceita\u00e7\u00e3o da f\u00e9<\/a> e moral<\/a>crist\u00e3<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

O sistema tribal era de muitas maneiras um impedimento \u00e0 empresa mission\u00e1ria, mas era uma garantia contra a combina\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. O \u00e1lcool era um problema, e a aboli\u00e7\u00e3o era a pol\u00edtica em todas as reservas nativas. A poligamia esteve declinando lentamente, mas com const\u00e2ncia. O perigoso movimento Eti\u00f3pio (a revolta dos crist\u00e3os<\/a> nativos do controle dos mission\u00e1rios brancos) era sentido em todas as miss\u00f5es protestantes<\/a>, mas teve pouca influ\u00eancia nas esta\u00e7\u00f5es cat\u00f3licas<\/a>. As principais miss\u00f5es cat\u00f3licas<\/a> Kafir se encontravam nas m\u00e3os dos Trapistas<\/a>, Oblatas de Maria Imaculada<\/a>, e Jesu\u00edtas<\/a>. Estat\u00edsticas completas n\u00e3o eram poss\u00edveis. O censo de 1904 demostrou que na Col\u00f4nia do Cabo os cat\u00f3licos<\/a> de descend\u00eancia n\u00e3o-europ\u00e9ia estavam abaixo de 5000. Os Trapistas<\/a> tinham 58 padres<\/a>, 223 irm\u00e3os leigos<\/a>, e 328 freiras<\/a>, trabalhando entre os nativos: 82 escolas<\/a>, e 42 esta\u00e7\u00f5es mission\u00e1rias. Cerca de 12.000 Kafir na \u00c1frica do Sul recebiam treinamento nas esta\u00e7\u00f5es trapistas<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Fontes<\/h2>\n\n\n\n

South African Native Affairs Commission, 1903-5<\/em> (Cidade do Cabo, 1905); Census of Cape Colony<\/em> (Cidade do Cabo, 1905); THEAL, History of South Africa<\/em> (Londres, 1897); IDEM, The Portuguese in South Africa<\/em> (Cidade do Cabo, 1896); TORREND, Comparative Grammar of the South African Bantu Language<\/em> (Londres, 1891); BRYANT, Kafir Dictionary<\/em>, preface (Londres, 1905).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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