{"id":311,"date":"2021-05-24T15:44:00","date_gmt":"2021-05-24T18:44:00","guid":{"rendered":"https:\/\/enciclopediacatolica.com.br\/?p=311"},"modified":"2022-02-21T12:53:53","modified_gmt":"2022-02-21T15:53:53","slug":"sao-mateus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enciclopediacatolica.com.br\/?p=311","title":{"rendered":"S\u00e3o Mateus"},"content":{"rendered":"\n

Ap\u00f3stolo<\/a> e evangelista<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

O nome Matthew<\/em> \u00e9 derivado do hebraico<\/a> Mattija<\/em>, sendo encurtado para Mattai<\/em> no hebraico<\/a> p\u00f3s-B\u00edblico. Em grego \u00e9 algumas vezes soletrado Maththaios<\/em>, BD, e outras vezes Matthaios<\/em>, CEKL, mas os gram\u00e1ticos n\u00e3o concordam sobre qual das duas \u00e9 a original.<\/p>\n\n\n\n

De Mateus \u00e9 falado cinco vezes no Novo Testamento<\/a>; primeiro em Mate<\/a>us 9:9, quando chamado<\/a> por Jesus<\/a> a segu\u00ed-Lo, e ent\u00e3o quatro vezes nas listas dos ap\u00f3stolos<\/a>, onde ele \u00e9 mencionado em s\u00e9timo (Lu<\/a>cas 6:15, e Mar<\/a>cos 3:18), e de novo em oitavo lugar (Mate<\/a>us 10:3 e At<\/a>os 1:13). O homem designado em Mate<\/a>us 9:9, como “sentado no posto do pagamento das taxas” e “chamado Mateus” \u00e9 o mesmo que Levi, registrado em Mar<\/a>cos 2:14 e Lu<\/a>cas 5:27, como “sentado no posto de arrecada\u00e7\u00e3o”. O relato nos tr\u00eas sin\u00f3ticos<\/a> \u00e9 id\u00eantico, a voca\u00e7\u00e3o<\/a> de Mateus-Levi sendo aludida nos mesmos termos. Logo Levi era o nome original do homem que foi posteriormente chamado Mateus; o Maththaios legomenos<\/em> de Mate<\/a>us 9:9, teria indicado isto.<\/p>\n\n\n\n

O fato de um homem ter dois nomes ocorre frequentemente entre os judeus<\/a>. \u00c9 verdade<\/a> que a mesma pessoa<\/a> normalmente carrega um nome hebraico<\/a> como “Shaoul” e um nome grego, Paulos<\/em>. Entretanto, n\u00f3s tamb\u00e9m temos exemplos de indiv\u00edduos<\/a> com dois nomes hebraicos<\/a> como, por exemplo, Jos\u00e9-Caiaf\u00e1s<\/a>, Sim\u00e3o-Cefas<\/a>, etc. \u00c9 prov\u00e1vel que Mattija, “presente de Iaveh”, fosse o nome conferido ao coletor de impostos por Jesus Cristo<\/a> quando Ele o chamou<\/a> ao apostolado<\/a>, e pelo qual ele foi conhecido a partir de ent\u00e3o entre seus irm\u00e3os crist\u00e3os<\/a>, sendo Levi o seu nome original.<\/p>\n\n\n\n

Mateus, filho de Alfeu (Mar<\/a>cos 2:14) foi um galileu<\/a>, embora Eus\u00e9bio<\/a> nos informe que ele era s\u00edrio<\/a>. Como coletor de impostos em Cafarnaum<\/a>, ele coletava os direitos aduaneiros para Herod<\/a>es Antipas e, ainda que judeu<\/a>, era desprezado pelos fariseus<\/a>, que odiavam<\/a> todos os publicanos<\/a>. Quando convocado por Jesus<\/a>, Mateus se levantou, O seguiu e ofereceu a Ele uma festa em sua casa, onde coletores de impostos e pecadores<\/a> sentaram \u00e0 mesa com Cristo<\/a> e Seus disc\u00edpulos<\/a>. Isto provocou um protesto dos fariseus<\/a> a quem Jesus<\/a> repreendeu nas seguintes palavras consoladoras: “Eu vim n\u00e3o para chamar o justo, mas os pecadores<\/a>“.<\/p>\n\n\n\n

Nenhuma alus\u00e3o adicional \u00e9 feita a Mateus nos Evangelhos<\/a>, exceto na lista dos ap\u00f3stolos<\/a>. Como um disc\u00edpulo<\/a> e um ap\u00f3stolo<\/a> ele da\u00ed em diante seguiu Cristo<\/a>, acompanhando-O at\u00e9 o momento<\/a> da Sua Paix\u00e3o<\/a> e, na Galil\u00e9ia<\/a>, foi uma das testemunhas<\/a> da Sua Ressurrei\u00e7\u00e3o<\/a>. Ele estava tamb\u00e9m entre os ap\u00f3stolos<\/a> que estiveram presentes na Ascens\u00e3o<\/a>, e depois disso se retirou para o cen\u00e1culo, em Jerusal\u00e9m<\/a>, rezando<\/a> junto com Maria<\/a>, a M\u00e3e de Jesus<\/a> e com seus irm\u00e3os<\/a> (At<\/a>os 1:10 e 1:14<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Da carreira subsequente de Mateus n\u00f3s temos apenas dados incertos ou lend\u00e1rios<\/a>. Sto. Irineu<\/a> conta que Mateus pregou o Evangelho<\/a> entre os hebreus<\/a>, S. Clemente de Alexandria<\/a> alega que ele o fez por quinze anos e Eus\u00e9bio<\/a> sustenta que, antes de partir para outros pa\u00edses, ele lhes deu seu Evangelho<\/a> em sua l\u00edngua materna<\/a>. Escritores da antiguidade n\u00e3o t\u00eam um consenso sobre as na\u00e7\u00f5es evangelizadas por Mateus, mas a maioria menciona a Eti\u00f3pia ao sul do Mar C\u00e1spio (n\u00e3o a Eti\u00f3pia<\/a> da \u00c1frica<\/a>) e alguns a P\u00e9rsia<\/a> e o reino dos Partos, Maced\u00f4nia<\/a> e S\u00edria<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

De acordo com Heracleon, que \u00e9 citado por Clemente de Alexandria<\/a>, Mateus n\u00e3o morreu como m\u00e1rtir<\/a>, mas esta opini\u00e3o conflita com todos os outros testemunhos antigos. Vamos acrescentar, no entanto, que o relato do seu mart\u00edrio<\/a> no escrito ap\u00f3crifo<\/a> grego intitulado “Martyrium S. Matth\u00e6i in Ponto” e publicado por Bonnet, “Acta apostolorum apocrypha” (Leipzig, 1898), \u00e9 absolutamente desprovido de valor hist\u00f3rico. Lipsius<\/a> afirma que este “Martyrium S. Matth\u00e6i”, que cont\u00e9m tra\u00e7os de gnosticismo<\/a>, deve ter sido publicado no terceiro s\u00e9culo.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e1 um desacordo sobre o local do mart\u00edrio<\/a> de S\u00e3o Mateus e do tipo de tortura infligida a ele, portanto n\u00e3o \u00e9 sabido<\/a> se ele foi queimado, apedrejado<\/a>, ou decapitado. O Martir\u00f3logo<\/a> Romano simplesmente diz: “S. Matth\u00e6i, qui in \u00c6thiopia pr\u00e6dicans martyrium passus est”.<\/p>\n\n\n\n

V\u00e1rios escritos que agora s\u00e3o considerados ap\u00f3crifos<\/a>, foram atribu\u00eddos a S\u00e3o Mateus. No “Evangelia apocrypha” (Leipzig, 1876), Tischendorf reproduziu um documento em latim<\/a> intitulado: “De Ortu beat\u00e6 Mari\u00e6 et infantia Salvatoris”, supostamente escrito em hebraico<\/a> por S\u00e3o Mateus Evangelista<\/a> e traduzido para o latim<\/a> por Jer\u00f4nimo<\/a>, o padre<\/a>. \u00c9 uma adapta\u00e7\u00e3o abreviada do “Protoevangelium” de S. Tiago, que era um ap\u00f3crifo<\/a> grego do segundo s\u00e9culo. Este pseudo-Mateus data de meados ou do fim do s\u00e9culo VI.<\/p>\n\n\n\n

A Igreja Latina<\/a> comemora a festa<\/a> de S\u00e3o Mateus em 21 de setembro e a Igreja Grega<\/a> em 16 de novembro. S. Mateus \u00e9 representado sob o s\u00edmbolo<\/a> de um homem<\/a> com asas, carregando em sua m\u00e3o uma lan\u00e7a como emblema caracter\u00edstico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ap\u00f3stolo e evangelista. O nome Matthew \u00e9 derivado do hebraico Mattija, sendo encurtado para Mattai no hebraico p\u00f3s-B\u00edblico. Em grego \u00e9 algumas vezes soletrado Maththaios, BD, e outras vezes Matthaios, CEKL, mas os gram\u00e1ticos n\u00e3o concordam sobre qual das duas \u00e9 a original. De Mateus \u00e9 falado cinco vezes no Novo Testamento; primeiro em Mateus … <\/p>\n

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