{"id":358,"date":"2021-05-24T19:48:57","date_gmt":"2021-05-24T22:48:57","guid":{"rendered":"https:\/\/enciclopediacatolica.com.br\/?p=358"},"modified":"2022-02-21T12:28:28","modified_gmt":"2022-02-21T15:28:28","slug":"quadragesima","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enciclopediacatolica.com.br\/?p=358","title":{"rendered":"Quadrag\u00e9sima"},"content":{"rendered":"\n

(latim<\/a>, a quadrag\u00e9sima).<\/p>\n\n\n\n

Quadrag\u00e9sima designa um per\u00edodo de prepara\u00e7\u00e3o por jejum<\/a> e ora\u00e7\u00e3o<\/a>, para imitar o exemplo de Cristo (Mateus 4<\/a>). Muitos destes per\u00edodos foram observados pelos primeiros crist\u00e3os<\/a>, a saber, antes do Natal<\/a>, P\u00e1scoa<\/a>, e da festa de S. Jo\u00e3o Batista<\/a>; os gregos t\u00eam quatro, os maronitas<\/a> seis, e os arm\u00eanios<\/a> oito (Du Cange<\/a>, “Gloss.”). O principal, antes da P\u00e1scoa<\/a>, \u00e9 muito conhecido. \u00c9 mencionado no quinto c\u00e2none do Conc\u00edlio de Nic\u00e9ia<\/a>, no sexag\u00e9simo nono dos C\u00e2nones Apost\u00f3licos<\/a>, e no Peregrina\u00e7\u00e3o de \u00c6theria (Duchesne, 499). Na Igreja Anglo-Sax\u00f4nica as missas eram rezadas no fim das tardes nos dias da semana da Quadrag\u00e9sima e as refei\u00e7\u00f5es eram feitas apenas perto do p\u00f4r do sol (Rock, IV, 76). De acordo com o Rito Romano<\/a>, os feri\u00e6<\/em> (n.d.t.: feriados) desse tempo, come\u00e7ando com a Quarta-feira de Cinzas<\/a>, eram maiores (ver F\u00c9RIA<\/a>). O per\u00edodo tem um pref\u00e1cio pr\u00f3prio. Nas missas feriais<\/a> uma ora\u00e7\u00e3o especial \u00e9 acrescentada ap\u00f3s o ordin\u00e1rio p\u00f3s-comunh\u00e3o, com o convite: “Humiliate capita vestra Deo”. Oitavas s\u00e3o proibidas, e se, por uma concess\u00e3o especial, elas forem permitidas devem ser interrompidas aos domingos<\/a>. O primeiro domingo<\/a> da Quaresma<\/a>, conhecido como Invocabit<\/em> devido \u00e0 primeira palavra do Intr\u00f3ito<\/a>, \u00e9 para os gregos uma comemora\u00e7\u00e3o da venera\u00e7\u00e3o das imagens (19 fev., 842). Para a G\u00e1lia era a jour de bures<\/em> ou f\u00eate deu brandons<\/em> e para a Alemanha<\/a> Funkentag<\/em> ou Hallfeuer<\/em>, porque nesse dia os jovens corriam pelas ruas com tochas acessas (Nilles<\/a>, II, 102). O segundo domingo<\/a>, Reminiscere<\/em>, foi marcado pelos gregos como vacat<\/em> (Nilles<\/a>, II, 122). O terceiro domingo<\/a>, Oculi<\/em>, era para os gregos Adoratio Crucis<\/em> com uma cerim\u00f4nia<\/a> similar \u00e0 dos latinos na Sexta-feira Santa<\/a>. Para os bo\u00eamios<\/a> era o Ned. Kych\u00e1vn\u00e1<\/em> em mem\u00f3ria da praga do espirro do fim do s\u00e9culo VI e da Litania septiformis<\/em> de Greg\u00f3rio Magno<\/a>. Os domingos<\/a> remanescentes, L\u00e6tare<\/em>, Paix\u00e3o e Domingo de Ramos<\/a>. (Ver tamb\u00e9m QUARESMA<\/a>; SEPTUAG\u00c9SIMA<\/a>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(latim, a quadrag\u00e9sima). Quadrag\u00e9sima designa um per\u00edodo de prepara\u00e7\u00e3o por jejum e ora\u00e7\u00e3o, para imitar o exemplo de Cristo (Mateus 4). Muitos destes per\u00edodos foram observados pelos primeiros crist\u00e3os, a saber, antes do Natal, P\u00e1scoa, e da festa de S. Jo\u00e3o Batista; os gregos t\u00eam quatro, os maronitas seis, e os arm\u00eanios oito (Du Cange, … <\/p>\n

Read the full post →“Quadrag\u00e9sima”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[],"class_list":["post-358","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-q"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enciclopediacatolica.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/358","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/enciclopediacatolica.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/enciclopediacatolica.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enciclopediacatolica.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enciclopediacatolica.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=358"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/enciclopediacatolica.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/358\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":659,"href":"https:\/\/enciclopediacatolica.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/358\/revisions\/659"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enciclopediacatolica.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=358"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enciclopediacatolica.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=358"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/enciclopediacatolica.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=358"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}