{"id":372,"date":"2021-05-24T20:16:49","date_gmt":"2021-05-24T23:16:49","guid":{"rendered":"https:\/\/enciclopediacatolica.com.br\/?p=372"},"modified":"2022-02-21T12:20:27","modified_gmt":"2022-02-21T15:20:27","slug":"manuel-de-sa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enciclopediacatolica.com.br\/?p=372","title":{"rendered":"Manuel de S\u00e1"},"content":{"rendered":"\n

Te\u00f3logo<\/a> e exegeta<\/a> portugu\u00eas<\/a>, n. em Vila do Conde (Prov\u00edncia Entre-Minho-e-Douro), 1530; m. em Arona (It\u00e1lia<\/a>), 30 de dez. de 1596. Ele se destacou como estudante na Universidade de Coimbra<\/a>, e com a idade de quinze anos entrou para a Companhia de Jesus<\/a>. Pouco depois disso ele ensinou filosofia<\/a>, primeiro em Coimbra<\/a>, e depois em Gandia, onde ele tamb\u00e9m atuou como tutor de S. Francisco Borgia<\/a>, o ent\u00e3o Duque de Gandia. Em 1557, ele se tornou um dos primeiros professores da Faculdade Romana, e comentou por dois anos as profecias de Os\u00e9ias e a “Summa”<\/a> de S. Tom\u00e1s<\/a>. Exaurido por seus trabalhos, ele interrompeu suas li\u00e7\u00f5es, e visitou as casas da Companhia<\/a> na Toscana<\/a>. Com a sa\u00fade restaurada, ele retornou \u00e0 Faculdade Romana, onde ele ocupou a cadeira de exegese<\/a>, e encontrou tempo para realizar miss\u00f5es em v\u00e1rios lugares, pregando com uma eloqu\u00eancia verdadeiramente apost\u00f3lica. Sua reputa\u00e7\u00e3o para o saber induziu Pio V<\/a> a indic\u00e1lo como um membro da comiss\u00e3o encarregada de preparar uma edi\u00e7\u00e3o aut\u00eantica da Septuaginta<\/a>. Isto n\u00e3o o impediu de continuar seus trabalhos apost\u00f3licos e fundar diversas casas de sua ordem na Alta It\u00e1lia<\/a>. Depois de residir por um tempo em G\u00eanova<\/a>, ele se retirou para a casa professa de Arona (Diocese de Mil\u00e3o<\/a>), onde faleceu. Suas obras exeg\u00e9ticas<\/a> s\u00e3o: “Scholia in Quatuor Evangelia” (Antu\u00e9rpia, 1596), e “Notationes in totam Scripturam Sacram” (Antu\u00e9rpia, 1598), ambas tendo passado por v\u00e1rias edi\u00e7\u00f5es. Embora breves, as anota\u00e7\u00f5es de S\u00e1 claramente estabeleceram o senso literal do Texto Sagrado<\/a>, e evidenciaram uma s\u00f3lida erudi\u00e7\u00e3o, a despeito de pequenas imprecis\u00f5es que foram bruscamente repreendidas pelos cr\u00edticos protestantes<\/a>. Seu tratado teol\u00f3gico<\/a> entitulado “Aphorismi Confessariorum ex Doctorum sententiis collecti” (Veneza, 1595), embora not\u00e1vel, foi censurado em 1603, aparentemente porque o Mestre do Sacro Pal\u00e1cio<\/a> tratou algumas das suas m\u00e1ximas como contr\u00e1rias \u00e0s opini\u00f5es comumente recebidas entre os te\u00f3logos<\/a>, mas foi posteriormente corrigido e recentemente removido do \u00cdndex Romano (1900). A vida de Jo\u00e3o Texeda, o confessor capuchinho<\/a> de S. Francisco Borgia<\/a>, quando Duque de Gandia, escrita por S\u00e1, n\u00e3o foi publicada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Te\u00f3logo e exegeta portugu\u00eas, n. em Vila do Conde (Prov\u00edncia Entre-Minho-e-Douro), 1530; m. em Arona (It\u00e1lia), 30 de dez. de 1596. Ele se destacou como estudante na Universidade de Coimbra, e com a idade de quinze anos entrou para a Companhia de Jesus. Pouco depois disso ele ensinou filosofia, primeiro em Coimbra, e depois em … <\/p>\n

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