{"id":388,"date":"2021-05-24T21:08:00","date_gmt":"2021-05-25T00:08:00","guid":{"rendered":"https:\/\/enciclopediacatolica.com.br\/?p=388"},"modified":"2022-02-21T12:13:08","modified_gmt":"2022-02-21T15:13:08","slug":"s-simao-apostolo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enciclopediacatolica.com.br\/?p=388","title":{"rendered":"S. Sim\u00e3o Ap\u00f3stolo"},"content":{"rendered":"\n

O nome de Sim\u00e3o aparece em todas as passagens do Evangelho<\/a> e dos Atos<\/a>, nas quais uma lista dos Ap\u00f3stolos<\/a> \u00e9 dada. Para distingu\u00ed-lo de S. Pedro<\/a> ele \u00e9 chamado (Mat<\/a>eus 10:4; Mar<\/a>cos 3:18) Kananaios<\/em>, ou Kananites<\/em>, e Zelotes<\/em> (Lu<\/a>cas 6:15; A<\/a>tos 1:13). Ambos sobrenomes t\u00eam o mesmo significado e s\u00e3o tradu\u00e7\u00f5es do hebraico<\/a> qana<\/em> (o Zeloso). O nome n\u00e3o significa que ele pertencia ao partido dos Zelotas, mas que ele tinha zelo<\/a> pela lei judaica<\/a>, que ele praticava antes de seu chamado. Jer\u00f4nimo<\/a> e outros assumiram erroneamente que Kana<\/a> era seu local de nascimento; se assim o fosse, ele deveria ter sido chamado Kanaios<\/em>. Os gregos<\/a>, coptas<\/a>, e et\u00edopes<\/a> o identificam com Natanael de Can\u00e1; os primeiros tamb\u00e9m o identificam com o noivo das bodas de Can\u00e1<\/a>, enquanto no “Chronicon paschale”<\/a> e em todos os outros lugares ele \u00e9 identificado com Sim\u00e3o Clopas (Cl\u00e9ofas).<\/p>\n\n\n\n

Os abiss\u00ednios<\/a> concordemente relatam que ele sofreu crucifica\u00e7\u00e3o como Bispo<\/a> de Jerusal\u00e9m<\/a>, depois de ter pregado o Evangelho<\/a> na Samaria<\/a>. Onde ele realmente pregou o Evangelho<\/a> \u00e9 incerto. Quase todas as terras do mundo conhecido de ent\u00e3o, mesmo as mais distantes como a Brit\u00e2nia<\/a>, foram mencionadas; de acordo com os gregos<\/a>, ele pregou no Mar Negro, no Egito<\/a>, Norte da \u00c1frica<\/a> e na Brit\u00e2nia<\/a>, enquanto, de acordo com o latino<\/a> “Passio Simonis et Judae” \u2014 cujo autor era (Lipsius<\/a> afirma) suficientemente familiarizado com a hist\u00f3ria do Imp\u00e9rio Parto no primeiro s\u00e9culo \u2014 Sim\u00e3o trabalhou na P\u00e9rsia<\/a>, e foi l\u00e1 martirizado<\/a> em Suanir. Por\u00e9m, Suanir deve provavelmente ser procurada em Colchis. De acordo com Mois\u00e9s de Corena<\/a>, Sim\u00e3o encontrou sua morte em Weriosphora na Ib\u00e9ria; de acordo com os ge\u00f3rgios, ele pregou em Colchis. O lugar de seu sepultamento<\/a> \u00e9 desconhecido.<\/p>\n\n\n\n

A respeito de suas rel\u00edquias<\/a> nossa informa\u00e7\u00e3o \u00e9 t\u00e3o incerta quanto \u00e0 sua prega\u00e7\u00e3o. Da Babil\u00f4nia<\/a> a Roma<\/a> e Toulouse<\/a> n\u00f3s encontramos pistas delas; em Roma<\/a> elas s\u00e3o veneradas sob o Altar da Crucifica\u00e7\u00e3o no Vaticano<\/a>. Seu atributo comum \u00e9 a serra, j\u00e1 que se diz que seu corpo foi serrado em peda\u00e7os, e mais raramente a lan\u00e7a. Ele \u00e9 considerado como o padroeiro<\/a> dos curtidores. Na Igreja Ocidental<\/a> ele \u00e9 venerado junto com Judas (Tadeu)<\/a>; no Oriente<\/a> separadamente. A Igreja Ocidental<\/a> celebra a sua festa<\/a> em 28 de outubro; os gregos<\/a> e coptas<\/a> em 10 de maio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O nome de Sim\u00e3o aparece em todas as passagens do Evangelho e dos Atos, nas quais uma lista dos Ap\u00f3stolos \u00e9 dada. Para distingu\u00ed-lo de S. Pedro ele \u00e9 chamado (Mateus 10:4; Marcos 3:18) Kananaios, ou Kananites, e Zelotes (Lucas 6:15; Atos 1:13). Ambos sobrenomes t\u00eam o mesmo significado e s\u00e3o tradu\u00e7\u00f5es do hebraico qana … <\/p>\n

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