{"id":502,"date":"2021-05-27T13:24:45","date_gmt":"2021-05-27T16:24:45","guid":{"rendered":"https:\/\/enciclopediacatolica.com.br\/?p=502"},"modified":"2021-12-29T14:31:17","modified_gmt":"2021-12-29T17:31:17","slug":"ordem-franciscana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enciclopediacatolica.com.br\/?p=502","title":{"rendered":"Ordem Franciscana"},"content":{"rendered":"\n

Um termo comumente usado para designar os membros de v\u00e1rias funda\u00e7\u00f5es de religiosos, seja de homens ou de mulheres<\/a>, que professam a observ\u00e2ncia da Regra de S. Franciso de Assis<\/a> em alguma de suas v\u00e1rias formas. O objetivo do presente artigo \u00e9 indicar brevemente a origem e rela\u00e7\u00e3o destas diferentes funda\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

Origem das tr\u00eas ordens<\/h2>\n\n\n\n

\u00c9 costume dizer que S. Francisco<\/a> fundou tr\u00eas ordens, como lemos no Of\u00edcio<\/a> de 4 de outubro: Tres ordines hic ordinat: primumque Fratrum nominat Minorum: pauperumque fit Dominarum medius: sed Poenitentium tertius sexum capit utrumque. (Brev. Rom. Serap., in Solem. S.P. Fran., ant. 3, ad Laudes)<\/p>\n\n\n\n

Estas tr\u00eas ordens \u2014 os Frades Menores<\/a>, as Damas Pobres ou Clarissas<\/a>, e os Irm\u00e3os e Irm\u00e3s da Penit\u00eancia \u2014 como geralmente s\u00e3o referidas a Primeira, Segunda e Terceira Ordens<\/a> de S. Francisco.<\/p>\n\n\n\n

Ordem primeira<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

A exist\u00eancia dos Frades Menores<\/u><\/a> ou ordem primeira data de 1209, ano em que S. Francisco obteve de Inoc\u00eancio III<\/u><\/a> uma aprova\u00e7\u00e3o<\/u><\/a> verbal da simples regra que ele havia composto para a orienta\u00e7\u00e3o dos seus primeiros companheiros. Esta regra n\u00e3o chegou at\u00e9 n\u00f3s em sua forma original; ela foi posteriormente reescrita pelo santo<\/u><\/a> e solenemente confirmada por Hon\u00f3rio III<\/u><\/a>, em 29 de nov. de 1223 (Litt. “Solet Annuere”). Esta segunda regra dos Frades Menores<\/u><\/a>, como geralmente \u00e9 chamada, \u00e9 a que atualmente \u00e9 professada completamente por toda a Ordem Primeira de S\u00e3o Francisco (ver<\/em> REGRA DE S\u00c3O FRANCISCO<\/u><\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Ordem segunda<\/h3>\n\n\n\n

A funda\u00e7\u00e3o das Pobres Damas<\/u><\/a> ou ordem segunda pode ser considerada como tendo ocorrido em 1212. Naquele ano, Sta. Clara<\/u><\/a>, que havia implorado a S. Francisco para ter a permiss\u00e3o de abra\u00e7ar o novo modo de vida que ele instituiu, se estabeleceu em S. Dami\u00e3o pr\u00f3ximo a Assis<\/a>, juntamente com v\u00e1rias outras donzelas piedosas<\/u><\/a> que se uniram a ela. \u00c9 incorreto<\/a> supor que S\u00e3o Francisco tenha redigido uma regra formal para estas pobres damas, e nenhuma refer\u00eancia a tal documento \u00e9 encontrada em qualquer das antigas autoridades. A regra imposta sobre as Pobres Damas<\/u><\/a> em S. Dami\u00e3o por volta de 1219 pelo Cardeal Ugolino<\/u><\/a>, e posteriormente por Greg\u00f3rio IX<\/u><\/a>, foi reformulada por Santa Clara pr\u00f3ximo ao fim de sua vida, com a assist\u00eancia do Cardeal Rinaldo, que se tornou depois o papa Alexandre IV<\/u><\/a>, e nesta sua forma revisada foi aprovada por Inoc\u00eancio IV<\/u><\/a>, em 9 de agosto de 1253 (Litt. “Solet Annuere”). (Ver<\/em> POBRES CLARISSAS<\/u><\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Ordem terceira<\/h3>\n\n\n\n

A tradi\u00e7\u00e3o assinala o ano de 1221 como a data<\/u><\/a> da funda\u00e7\u00e3o dos Irm\u00e3os e Irm\u00e3s da Penit\u00eancia, agora conhecidos como terci\u00e1rios. Esta terceira ordem foi idealizada por S\u00e3o Francisco como um tipo de estado intermedi\u00e1rio entre a clausura<\/u><\/a> e o mundo secular para aqueles que, desejando seguir as pegadas do santo<\/u><\/a>, estivessem impedidos pelo casamento ou outros la\u00e7os de entrar seja na primeira ou na segunda ordens. J\u00e1 houve algumas diferen\u00e7as de opini\u00e3o a respeito de at\u00e9 que ponto o santo<\/u><\/a> teria composto uma regra para estes terci\u00e1rios. \u00c9 geralmente admitido, contudo, que a regra aprovada por Nicolau IV<\/u><\/a>, em 18 de agosto de 1289 (Litt. “Supra Montem”) n\u00e3o representa a regra original da ordem terceira.<\/p>\n\n\n\n

Alguns escritores recentes j\u00e1 tentaram demonstrar que a ordem terceira, como agora \u00e9 chamada, foi efetivamente o ponto de partida de toda a Ordem Franciscana. Eles afirmam que as Segunda e T<\/u>erceira<\/u> Orde<\/u>n<\/u>s<\/u><\/a> de S. Francisco n\u00e3o teriam sido acrescentadas \u00e0 Primeira, mas que os tr\u00eas bra\u00e7os, os Fr<\/u>ades <\/u>M<\/u>e<\/u>no<\/u>res<\/u><\/a>, Pobres damas, e Irm\u00e3os e Irm\u00e3s da Penit\u00eancia, teriam surgido da confraria da penit\u00eancia, a qual fora a primeira e original inten\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Francisco, e que teriam sido separadas em diferentes grupos pelo Card<\/u>e<\/u>al Ugolino<\/u><\/a>, o protetor da ordem, durante a aus\u00eancia de S\u00e3o Francisco no oriente (1219-21). Esta interessante teoria, qualquer coisa arbitr\u00e1ria, n\u00e3o \u00e9 insignificante para a hist\u00f3ria antiga das tr\u00eas ordens, mas ainda n\u00e3o \u00e9 prova o bastante para excluir o relato mais comum dado acima, de acordo como qual a Ordem Franciscana se desenvolveu em tr\u00eas ramos distintos, a saber, a primeira, segunda e terceira ordens, por processo de adi\u00e7\u00e3o e n\u00e3o de divis\u00e3o, e esta ainda \u00e9 a vis\u00e3o mais aceita geralmente.<\/p>\n\n\n\n

Organiza\u00e7\u00e3o atual das tr\u00eas ordens<\/h2>\n\n\n\n

Ordem primeira<\/h3>\n\n\n\n

Seguindo para a presente organiza\u00e7\u00e3o da Ordem Franciscana, os Fra<\/u>de<\/u>s M<\/u>e<\/u>no<\/u>res<\/u><\/a>, ou ordem primeira, compreendem tr\u00eas corpos separados, a saber: os Fr<\/u>ade<\/u>s M<\/u>e<\/u>no<\/u>res<\/u><\/a> propriamente ditos, ou ramo pai, fundado, como foi dito, em 1209; os Fra<\/u>de<\/u>s M<\/u>e<\/u>nor<\/u>es<\/u> Conventua<\/u>i<\/u>s<\/u><\/a>, e os Fra<\/u>de<\/u>s M<\/u>e<\/u>no<\/u>res<\/u> Capuchin<\/u>ho<\/u>s<\/u><\/a>, ambos os quais brotaram do ramo pai, e foram constitu\u00eddas ordens independentes em 1517 e 1619 respectivamente.<\/p>\n\n\n\n

Todas estas tr\u00eas ordens professam a regra dos Fr<\/u>ades<\/u> M<\/u>e<\/u>no<\/u>res<\/u><\/a> aprovada por Hon\u00f3ri<\/u>o<\/u> III<\/u><\/a> em 1223, por\u00e9m cada uma delas tem suas constitui\u00e7\u00f5es particulares e o seu pr\u00f3prio ministro geral. As v\u00e1rias funda\u00e7\u00f5es menores de fr<\/u>ades<\/u><\/a> franciscanos que seguiam a regra da ordem primeira, e que no passado desfrutaram de uma exist\u00eancia separada ou quase separada, est\u00e3o agora ou extintas, como os Clareni<\/em>, Coletani<\/em>, e Celestin<\/u>o<\/u>s<\/u><\/a>, ou se tornaram amalgamadas com os Fr<\/u>a<\/u>a<\/u>des<\/u> M<\/u>e<\/u>no<\/u>res<\/u><\/a>, como no caso dos Observants<\/em>, Reformati<\/em>, Recollects<\/em>, Alcantarines<\/em>, etc. (Sobre todas estas funda\u00e7\u00f5es menores agora extintas, ver F<\/u>RADES<\/u> M<\/u>ENORES<\/u><\/a>)<\/p>\n\n\n\n

Ordem segunda<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 Ordem Segunda, das Pobres Damas, agora comumente chamada Pobres Clarissas<\/u><\/a>, esta ordem inclui todos os diferentes monast\u00e9rios<\/u><\/a> de freiras<\/a> enclausuradas<\/a> que professam a Regra de Sta. Clara<\/u><\/a> aprovada por Inoc\u00eancio IV<\/u><\/a> em 1253, seja observando a mesma em toda a sua rigidez original ou concordando com as dispensa\u00e7\u00f5es<\/u><\/a> concedidas por Urbano IV<\/u><\/a>, em 18 de out. de 1263 (Litt. “Beata Clara”) ou as constitui\u00e7\u00f5es redigidas por Sta. Colete<\/u><\/a> (d. 1447) e aprovadas por Pio II<\/u><\/a>, em 18 de mar\u00e7o de 1458 (Litt. “Etsi”). As Irm\u00e3s da Anuncia\u00e7\u00e3o<\/a> e as Concepcionalistas<\/u><\/a> s\u00e3o em um certo sentido ramifica\u00e7\u00f5es da ordem segunda, contudo elas agora seguem regras diferentes daquela das Pobres Damas<\/u><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Ordem terceira<\/h3>\n\n\n\n

Em se tratando dos Irm\u00e3os e Irm\u00e3s da Penit\u00eancia ou Ordem Terceira de S. Francisco, \u00e9 necess\u00e1<\/u>rio<\/u><\/a> distinguir entre a ordem terceira secular e a ordem terceira regular.<\/p>\n\n\n\n

Secular.<\/em> A ordem terceira secular foi fundada, como vimos, por S. Francisco por volta de 1221 e engloba pessoas<\/u><\/a> devotas de ambos os sexos vivendo no mundo e seguindo a regra de vida aprovada por Nicolau IV<\/u><\/a> em 1289, e modificada por Le\u00e3o XIII<\/a>, em 30 de maio de 1883 (Constit. “Misericors”). Isso inclui n\u00e3o apenas os membros que formam parte das fraternidades l\u00f3gicas<\/u><\/a>, mas tamb\u00e9m terci\u00e1rios isolados, eremitas<\/u><\/a>, peregrinos<\/u><\/a>, etc.<\/p>\n\n\n\n

Regular.<\/em> A hist\u00f3ria antiga da ordem terceira regular \u00e9 incerta e suscet\u00edvel \u00e0 controv\u00e9rsia. Alguns atribuem sua funda\u00e7\u00e3o \u00e0 St<\/u>a<\/u>. <\/u>Isabel da Hungria<\/u><\/a> em 1228, outros \u00e0 Angelina de Marsciano em 1395. Diz-se que esta \u00faltima teria estabelecido em Foligno<\/a> o primeiro mo<\/u>steiro<\/u><\/a> franciscano de freiras<\/a> enclausuradas terci\u00e1rio na It\u00e1<\/u>lia<\/u><\/a>. \u00c9 cert<\/u>o<\/u><\/a> que j\u00e1 no in\u00edcio do s\u00e9culo XV comunidades terci\u00e1rias de homens e de mulheres<\/a> existiam em diferentes partes da Europ<\/u>a<\/u><\/a> e que os fr<\/u>ades<\/u><\/a> italianos da ordem terceira regular foram reconhecidos como uma ordem mendican<\/u>te<\/u><\/a> pela Santa<\/u> S\u00e9<\/u><\/a>. Desde cerca de 1458 este \u00faltimo corpo foi governado por seu pr\u00f3prio ministro geral e seus membros tomaram vo<\/u>to<\/u>s<\/u><\/a> solenes.<\/p>\n\n\n\n

Novas Funda\u00e7\u00f5es.<\/em> Em adi\u00e7\u00e3o a esta ordem terceira regular, propriamente dita, e bastante independente dela, um grande n\u00famero de congrega\u00e7\u00f5es terci\u00e1rias de franciscanos \u2014 ambos homens e mulheres<\/a> \u2014 foram fundadas, mais especialmente a partir do come\u00e7o do s\u00e9culo XIX. Estas novas funda\u00e7\u00f5es tomaram como base para os seus institutos uma regra especial para membros da ordem terceira vivendo em comunidade aprovada por Le\u00e3o X<\/a> em 20 de jan. de 1521 (Bula<\/u><\/a> “Inter”). Apesar de esta regra ter sido grandemente modificada por suas constitui\u00e7\u00f5es particulares que, de resto, diferem largamente de acordo com a finalidade de cada funda\u00e7\u00e3o. Estas v\u00e1rias congrega\u00e7\u00f5es de terci\u00e1rios regulares s\u00e3o ou aut\u00f4nomas ou est\u00e3o sob jurisdi\u00e7\u00e3o<\/u><\/a> episcopal, e a maior parte delas \u00e9 franciscana somente no nome, com n\u00e3o poucas tendo abandonado o h\u00e1bito e at\u00e9 mesmo o cord\u00e3o tradicional da ordem.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Um termo comumente usado para designar os membros de v\u00e1rias funda\u00e7\u00f5es de religiosos, seja de homens ou de mulheres, que professam a observ\u00e2ncia da Regra de S. Franciso de Assis em alguma de suas v\u00e1rias formas. O objetivo do presente artigo \u00e9 indicar brevemente a origem e rela\u00e7\u00e3o destas diferentes funda\u00e7\u00f5es. Origem das tr\u00eas ordens … <\/p>\n

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